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　　1.白影像下喧鬧的老街。　　2.老建筑的考究院墻仍能讓人回憶起故去的輝煌。　　3.三十里堡巴士。　　4.紅果村的文藝團體在跳廣場舞。　　5.歲的張福令老人邏輯清晰、口述翔實。　　6.三十里堡街道原干部肖玉。　　7.三十里堡老街區一斑駁的院落。　　與三十里堡火車站緊鄰的紅果村，在上世紀的多半時間里，一直是老三十里堡的中心地帶，也是十里八鄉遠近聞名的“遼南小上海”。改革放后，隨著轟隆而來的火車，更是將全國各地的商人和商貨集中到這里，有多達余個省份的商人聚集在這個7.3平方公里的土地上吆喝叫賣，讓喧囂的村莊里擠下了多人，成為三十里堡人口多的村——從姓氏上看，百家姓里有一半的姓氏能在這里找得到。　　紅果前世：道路變遷捏合的聚落　　在金普新區三十里堡，向當地人聽老三十里在哪，若問的就如上句那般籠統，很可能會走錯路——因為老三十里的是明清驛站所在的西三十里村，而老三十里堡則是火車站所在的那片老街，亦是民盛社區和紅果村的所在。雖說算不得南轅北轍，但兩村之間，相隔距離還是較遠。　　去紅果村的次數多了，便會察覺到時間在老街兩側留下了太多的蝕刻斑駁，而循著一路的青瓦黛磚，似乎這滿目滄桑中都有說不盡的故事流淌。　　若想聽老三十里堡這近代以來的故事，還得再去紅果村，因為當地還就有這么一位耆老健在&md
ash;—年過九旬的張福令老人，輕健矍鑠，口齒清晰，重要的是記憶力超群，他記得清紅果的前世今，說得透“遼南小上海”的往昔繁花似錦。　　老人守著院門講，早先的紅果村，“算不得一個然形成的村落，在更老輩人口中，這被喚作‘蘇家屯’，是‘北臺子’、‘南洼子’和‘大廟’等幾個然屯的統稱。”張福令老人說，他提到的幾個名字，是現今仍留在紅果村管轄區域內的。　　在“蘇家屯”時代，這里遠離驛鋪所在的西三十里，“遠不是一個人煙繁盛、商貿往來的聚落。”　　但，歷不可避免地在煤與鐵的碰撞擊中，碾入了昔日的“蘇家屯”。年，蒸汽文明與野蠻殖民，以火車鋪路，將這片土地上的數個然屯，重新整合，并被冠以新市街的名號。　　商貿重鎮：口口相傳的“小上海”　　在許多三十里堡老人眼中，三十里堡老街，與紅果村是存在著高度重合的。　　這里曾經風光無限。故老流傳，三十里堡錦繡繁華，雅稱“小上海”，八大家商號濟濟一堂，都是巨富一方的綢緞百貨莊。　　而這，都深深烙在張福令老人那驚人的記憶中，“八大家商號，大盛德，東家是張永慶(音);德盛和，東家來青島(村)，叫于全輔;福記號是泰和(音)的;同源成是山咀來的桂芹(音)的;裕昌盛的東家是吳增品(音);德盛興是張永財(音)的;德勝茂是朱喜甲(音)做東家;還有一家，我記不太清了。”今年已經歲的張福令
老人埋頭苦想了一陣，抱歉地說道。　　被稱為“小上海”，就表示三十里堡商業繁華，只不過規模、范圍、地域“小”而已。　　在張福令的記憶中，當年三十里堡老鎮商業極為繁榮，幾乎是金州城以北的商業中心，不僅是三十里堡本地人趨之若鶩，“亮甲店、二十里堡、七頂山、大魏家、石河，逢年過節都得往咱鎮上走一趟，咱這大大小小的商號有多家，又素有八大家的說。”　　“咱三十里堡有錢人多，堵在火車站找活的勞力也多，商業繁華那是蓋過周邊的各鎮，除了各商號，妓院有淑香堂，大煙館那叫聞香堂，飯莊有名的便有共和樓、海盛園等4家。”在滔滔不絕的張福令口中，隨著“小鼻子”(日寇)的逐漸蠶食，三十里堡老鎮區的商業格局始悄然變化，“大車店后，‘小鼻子’張羅了汽車公司，后來他們還弄了東亞果株式會社，用了關東州三十里堡蘋果的商標。”張福令老人說，三十里堡蘋果的大名，也是那時候借著這家水果公司的強勢介入，早早地遠播海外。　　村名由來：檔案堆里的紅果園　　“紅果”既可以是一個地域概念，也可以是一個小村名稱。　　回憶中的張福令老人，又將話頭引回到己的故事當中。他說，早在光復之初的年7月，曾經的“寶石丸”在去日化后，遂改成寶石山鎮，并由他擔任第一任寶石山鎮鎮公所鎮長。那時，由他著手劃分，寶石山鎮分為8個建制村，即北樂村、民眾村、新村、中山村、復興村、安樂村、東溝村和寶石山村。　　此后數年，行區劃幾經變動，村與村之間也是分分合合。如今的紅果村，正是由當年的新村、中山村、復興村、安樂村而來。　　但紅果村村名由何而來，卻長久地成為了當地一個說不明拎不清的“迷”，甚至有人賦予其濃厚的治彩，認為“紅果”便是紅權取得勝利果實之意。　　三十里堡街道原干部肖玉，在查閱了大量原始檔案后發現，紅果
作為一級行區之名，早可以追溯到年初級社時期成立的“三十里堡區‘紅果’管理區”，之后歷經變革，遂成為了今日的紅果村。　　而紅果村村名的由來，則與遠近聞名的三十里堡蘋果有著莫大的關系。　　“年以前，九園蘋果還未蜚聲國內外，人們一提到三十里堡蘋果，也未必就想到國營農場和西三十里。”肖玉說，在上世紀年代中前期，紅果村地區是以果樹產業發展快出名的。“我翻閱了很多舊檔案，發現那時的紅果村(含寶石山、東升、北樂)在賬面上有畝蘋果園，計5萬棵樹(含小樹)，冠絕三十里堡。”肖玉因此傾向認為，“紅果村因此果樹眾多而得名。”　　老街新村：希冀中的三十里堡宜居區　　行走在如今的紅果村，會有一種恍然若失的感覺。這里常被稱為老三十里堡，雖然透著往昔的榮光，但被冠以“老”這個形容詞，無如何，都散發著一種日漸薄暮的衰落之意。　　而紅果的老，卻又少了些傳承千年的歷沉淀——這里在蒸汽文明的熏染下，以火車站作為市鎮建設的起點，漸次形成規模，民盛社區延伸至紅果村——一個鐵路城鎮的布局，到了這里，輻射越來越弱，所留下的歷痕跡，也少之又少，就如當年曾被挪用為中國人民志愿第八醫院的“大廟”平和寺一樣，終被拆，渺如煙去。　　一些有著明顯日俄風格的民居，也在逐漸繁榮的現代商業侵襲下，變了模樣。　　但，紅果村又是激昂向上的。慣走南闖北的商人見多識廣，想然比普通村民活絡很多。三教九流，天南地北的文化在此碰撞，因此也造就了紅果村“亂”的文化——這里的人更像是城里人，他們有優越感，每個人都有不同的想，他們不喜歡“三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的日子，他們從事的職業也是五花八門雜七雜八。　　年，雖然紅果村像別的村一樣也分了地，但是現在有經商傳統又有商人血脈的紅果人紛紛放下了鋤頭鐮，選擇外出工、經商等更掙錢的。　　就如同當年的哈大鐵路造就了紅果村的“遼南小上海”，后來
的沈大高速成就了新北樂，今天的紅果村又覷見了小山南岙旅游帶的興起。他們興建了四棱山市民運動公園，希望圍繞這個公園，紅果村可以定位為三十里堡宜居區。紅果村負責人說：“樓蓋起來了，老城區的人搬來了。到時候老城區改造和基礎設施建設就可以一展身手了。而紅果村重現輝煌，也就不遠了。”                    &n
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我們總是把別人安撫得太好，輪到己就失了分寸。
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